人民英雄紀念碑浮雕（部分）

　　人民英雄紀念碑，這座被譽為史詩般的建筑經典，已經走過六十多年的風雨歷程。紀念碑分碑身和基座兩個部分，其中，引人注目的是下層須彌座束腰部位那10幅漢白玉浮雕。東面為“虎門銷煙”“金田起義”，南為“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”，西為“南昌起義”“抗日游擊戰爭”，北是正面，為“勝利渡長江”，在它的兩旁，有兩幅主題為“支援前線”和“歡迎人民解放軍”的浮雕。那么，當年為什么要設計這樣一組浮雕？凸顯的主題是什么？再有，為什么要把“勝利渡長江”“支援前線”和“歡迎人民解放軍”這三幅浮雕擺在正中央？這其中蘊含十分豐富的思想內涵和價值理念，反映著回顧百年滄桑，鑄造歷史豐碑，激勵前行的文化意蘊。

　　浮雕設計初衷和主題：紀念碑直觀的畫面，是展現一百年來中國人民英勇斗爭的全景圖

　　1949年9月30日，中國人民政治協商會議全體會議決定，為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京修建人民英雄紀念碑。當天下午6時，毛澤東率領出席會議的全體代表，在天安門廣場上舉行了建立紀念碑的奠基典禮。毛澤東宣讀了紀念碑的碑文：

　　人民英雄永垂不朽！

　　三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

　　三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

　　由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽!

　　值得指出的是，這一段由毛澤東親自撰寫的碑文，高度概括了中國一百年來革命歷史的完整全貌，全面系統地勾勒出幾個不同時期人民革命的斗爭歷程，既是紀念碑的思想基礎，也為紀念碑浮雕確定了鮮明主題。紀念碑從選址、設計、建設，到浮雕的創作、選材，無論是從建筑角度，還是從藝術角度，都始終緊緊圍繞著這一主題，探索如何表達、如何實現這一主題思想。這一主題的深刻要義：反映近代以來，中華民族為抵御列強侵略英勇抗爭，實現國家獨立、民族解放而不屈不撓的斗爭精神，反映中國共產黨帶領全國各族人民繼承革命先烈遺志，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史初心。

　　浮雕創作在紀念碑設計中占據重要分量。因此，對浮雕內容的選擇、表現形式、與建筑的結合、浮雕的位置等，經歷了較長時間的探索。周恩來總理傾注了大量心血。在討論設計方案時，他提出要在紀念碑底座四周設置浮雕的建議。他強調，浮雕在紀念碑的外面，是紀念碑直觀的畫面，浮雕設計是體現人民英雄紀念碑政治內涵的關鍵，具有重大政治意義，必須作為重點工作抓緊抓好。浮雕的創作立意和原則是：既能體現人民英雄紀念碑的特點，又需要把中國一百年來的革命歷程表現出來，既要有革命內容，又需要有很高的藝術品位。這段重要講話為把握主題、選擇題材、創作標準等作出了明確闡釋。

　　浮雕題材選擇：展現歷史風云，彰顯時代特征，謳歌英烈精神

　　早在1951年5月10日召開的“首都人民英雄紀念碑興建委員會”成立大會上，浮雕部分的題材問題就是主要議題。會議決定：浮雕設計的指導思想，要統一在毛澤東撰寫、周恩來書寫的碑文主題上；浮雕的題材，要包括整個中國近現代革命史。為此，成立由范文瀾負責的雕畫史料審核專門委員會。浮雕的題材，是用以代表每一個歷史階段重要的和人所共知的人民英雄歷史事跡。浮雕的表現形式，采取敘述性的寫實風格，這樣符合具體的人民偉大斗爭史和普通群眾的欣賞習慣，而不采用象征性表現形式與方法。

　　藝術家擬選擇出包含10個題材的10塊浮雕：虎門銷煙、金田起義、甲午戰爭、武昌起義、五四運動、五卅運動、八一南昌起義、延安大生產、抗日游擊戰爭、勝利渡長江。后經中央批復，去掉了甲午戰爭和延安大生產2塊，保留了8塊。并在“勝利渡長江”浮雕兩側，另增加了以“支援前線”和“歡迎中國人民解放軍”為主題的裝飾性浮雕。為什么把反映解放戰爭題材的3幅浮雕放在紀念碑重要的位置？其寓意是為了凸顯中國共產黨領導新民主主義革命取得勝利的那一“點睛之筆”。

　　開始階段，對浮雕的排列順序出現了爭論。有的認為應按照歷史敘述的方式，由遠及近：即1840年鴉片戰爭以來，為了救亡圖存，實現國家和民族的復興偉業，先進的中國人經歷了多次奮斗都失敗了，只有在中國共產黨領導下，進行艱苦卓絕的斗爭，推翻三座大山，才贏來新民主主義革命勝利。當大家進一步領會毛澤東撰寫的碑文后發現，其原意是由近及遠，內涵十分明確，即：先說三年以來的事，再說三十年以來的事，再說1840年以來的事。于是，按照這一思路，藝術家將由遠及近的順序，改為由近及遠，將“勝利渡長江”的題材放在紀念碑的正面，位于毛澤東題詞的正下方，這樣，人民解放戰爭的主題就得以突出。

　　在創作中如何塑造人物形象，也經過一番探索。為什么畫面上有170多個人物呢？在設計的畫稿上，曾出現一些著名歷史人物主導的現象，如“虎門銷煙”一度將林則徐放在顯要地位，以此類推，是否每一個浮雕上都要以典型人物為主？大家決定采用“人民主體”的原則，以群體性的英雄形象來表現人民戰爭的偉大功績。如“南昌起義”，用一個連隊去表現當時情景。我們看到這樣一幅感人畫面：黨代表沖鋒在前振臂一呼，戰士蜂擁而上，奮勇向前，不畏犧牲，高舉起義的紅色信號燈。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”這一光輝思想體現在了浮雕作品里。

　　浮雕藝術價值：通過象征手法，表現中華民族自強不息、英勇奮斗、砥礪前行的偉大精神

　　在紀念碑浮雕設計和創作中，藝術家們運用大量的象征手法，根據浮雕設計主題和題材特點，貫穿中國革命歷史發展潮流與主脈，借助生動而具體的形象，表現出一種精神與情感，將思想內涵化為可以感知的具體形象，使作品立意高遠，寓意深刻，象征中華民族自強不息、英勇奮斗、砥礪前行的偉大精神。

　　首先，通過構圖設計，體現革命歷史的壯觀場景，象征人民英雄的雄渾氣魄。“勝利渡長江”是紀念碑上大的浮雕，表現了中國人民解放軍百萬雄師渡大江、解放全中國的宏大場面，具有很強的震撼力。“五卅運動”“南昌起義”等浮雕，通過整體統一的造型，將人物的鮮明形象置于一個連續性的運動場景中。

　　其次，通過刻畫細節，體現人民英雄的奮斗精神，象征革命斗爭的艱辛歷程。設計師在創作時特意用“渡江帆船”來表現解放軍那種英勇無畏的精神，“武昌起義”中用一塊“總督府匾額落地”來表現武裝起義的洪流銳不可當，象征清王朝統治即將結束。“抗日游擊戰爭”設計了青紗帳這一典型環境，表現抗日英雄機動靈活打擊侵略者。

　　再次，通過裝飾浮雕，表現對人民英雄崇敬和懷念。紀念碑的上層須彌座四周鐫刻著由菊花、荷花、牡丹花、百合花和垂幔組成的8個花環，既有裝飾性功能，也是時代精神的象征。正面以牡丹花為主，表示國家走向富強，兩側各襯以三面紅旗，南面以荷花為主，表示純潔，東西兩側以菊花為主，表示不畏嚴寒，不懼艱難的品格。浮雕畫面上，除了主花，還襯托著綬帶垂幔，同時以百合花作陪襯，象征對革命先烈緬懷之情。

　　紀念碑浮雕，清晰展現自鴉片戰爭以來中國人民浴血奮斗的艱辛歷程，折射出實現中華民族偉大復興的堅強意志，對廣大人民群眾緬懷革命先烈奮斗歷史，表達愛國主義情懷具有重要意義，是增強“四個自信”、激發民族精神直觀的教材。概括起來講，它是近代以來中國人民和中華民族爭取民族獨立和解放、人民幸福和國家繁榮富強的精神象征。

　　習近平總書記對這組浮雕有過一段重要論述，他指出：“中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。佇立在天安門廣場的人民英雄紀念碑前有一組浮雕，表現的是1840年鴉片戰爭到1949年中國革命勝利的全景圖，我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走。”這一重要論述站在“歷史”“未來”兩個維度，深刻闡釋了人民英雄紀念碑浮雕的重要意義和歷史作用。 （作者單位：北京建筑大學馬克思主義學院。本文系北京市哲學社會科學規劃辦2017年重點課題“北京紅色文化研究”（項目編號：17KDA047）階段性成果）